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王安石,是我国北宋时期著名的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
像他这样一位受人敬重的宰相、才华横溢的文学家,却在生活方式上让我们大开眼界。
王安石最大的外在特点是生活上的极度不修边幅。
据说,他长时间地不换洗衣服,长时间地不洗脸、不漱口、不洗澡,他的外套上到处都是汤汁油渍汗迹等污斑。据说他最长时间的时候将近一年未洗澡。让人难以想象。
在古印度和古埃及的传说中,有美女天生不用洗澡,身上常新常香者。但没有任何资料表明王安石属于此天生丽质一类。
另外,宋人喜欢饮酒。于是,这种饮食习惯和上述卫生习惯相结合,产生的后果可以想见。
好在当时的王安石已经具有了极高的官声与文名,这种出现在常人身上肯定会令人无法忍受的不修边幅,反而给他增加了新的魅力。
史书记载说:“时人咸谓其贤。”就是说,人们普遍认为王安石是了不起的高人。就此,另有记载说:士大夫以不能结识王安石为最大的憾事。
《宋史·王安石传》上是这样记录王安石的:“性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不洗。”
意思是说王安石非常的节俭,衣服脏了也不洗,脸脏了也不洗。北宋文学家苏洵在《辩奸论》里是这样描写王安石的:“衣臣虏之衣,食犬惫之食。”
又说他“囚首丧面而谈诗书。”意思是说,他穿着囚犯一样的衣服,吃牲畜才会吃的食物,蓬头垢面,竟然还在那里心安理得地论诗谈史。
宋朝朱弁撰所著《曲洧旧闻》一书中也有谈及到王安石的这一点:“王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶,一无有择,自少时则然。”这里的王荆公就是王安石。
这句话的意思是,王安石衣服总是脏的,对食物不那么讲究,也没有什么选择,从少年时就是如此。
王安石在扬州做太守幕府时,经常彻夜读书,黎明时分才在椅子上打个盹。等到睡醒时,不洗脸、不梳发就跑去上班。太守韩琦一看他那副样子,以为他彻夜纵情声色,就劝导他趁着年轻多用功读点儿书。
由于长期不洗澡,不洗脸,王安石脸上厚厚一层灰。《梦溪笔谈》记载:“公面黧黑,门人以问医,医曰:‘此垢污,非疾也。’进澡豆,令公面,公曰:‘天生黑于予,澡豆其如予何?’”
意思是说,他的家人见王安石脸色发黑,以为他生病了,请来了大夫。大夫瞧了瞧说,这哪儿是生病,只是脸上泥土太厚,洗一下就好了。
家人端来了水让他洗脸,他不领情地说:“我天生就长得黑,再怎么洗也白不了,别浪费工夫了!”
经常不洗澡使得王安石身上长了虱子。有一次,王安石面见皇帝时,虱子竟爬到了胡须上,宋神宗看到后忍不住笑出了声,王安石还不知道咋回事,等出了门问同僚才明白过来。
王安石让手下把虱子抓走,同僚趁机挖苦他说:“宰相脸上的虱子是被皇上亲自鉴赏过的,怎么能轻而易举抓走哇!”
和王安石恰恰相反,他的夫人却是有些洁癖的。
话说有一次,王安石从公家借来一个藤床,夫人喜欢的不得了,王安石自然也喜欢,并光着脚踏在藤床上。
这立刻引起了夫人的不满。其实原因也简单,由于王安石不爱洗澡,难免将一些污垢带上床。其实对于这一点大家应该都是可以理解的。
王安石不讲卫生的恶习后来稍微改善了一些,这要感谢他的两位同僚好友吴仲卿和韩维。
据《石林燕语》记载,“三数人尤厚善,无日不过从”。意思是说,他们三人关系很好,别人的话王安石不一定听得进去,他俩的话肯定听。
这俩人对王安石的邋遢形象实在看不过去了,又不好直说,就想了个办法:邀请王安石每月到寺院谈诗书、政治,谈得差不多了就一起去洗澡,趁王安石洗澡的时候让寺院里的人把他的脏衣服拿走,换一套新衣服摆在那儿。
而王安石每次洗完澡总是看都不看就穿上了,从不问新衣服是哪儿来的。这样几次下来,王安石觉得比以前舒服多了,渐渐地也爱穿干净衣服。