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《三国演义》是一部威武雄壮、有声有色、雅俗共赏、妇孺皆知的具有经久不衰的艺术魅力的经典史诗，自明朝中期问世以来，对中国人民的生活有着不可估量的深远影响。主 席曾说：“《三国演义》是小说，《三国志》是史书，二者不可等同视之。若说生动形象，当然要推演义;若论真实性，就是说更接近历史真实，罗贯中的《三国演义》就不如陈寿的《三国志》。”
鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖;惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”《三国演义》的特点是：“七分实事，三分虚构”，即不少事情都属于张冠李戴，移花接木。
接下来就由我好好陈述陈述。
1、桃园三结义：正史并无写到三人有结拜，只提到情若兄弟。从年龄上说，关羽>刘备>张飞。
2、温酒斩华雄：华雄实死于江东猛虎孙坚刀下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
3、三英战吕布：吕布实被孙坚击退。公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。
4、十八路诸侯讨董卓：只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔伷，衮州刺史刘岱，河内太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守乔瑁，山阳太守袁遗，济北相鲍信，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操这十三家。孔融当时正忙于对付黄巾贼，不可能分身去讨董;陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役;马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列?当时公孙瓒正要对付鸟桓，亦不可能参加讨董行列;至于张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征。
5、关公斩颜良诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下徐晃所为。
6、张飞鞭督邮：其实真正的肇事者是刘备。让我们看看正史的描述：“先主(刘备)讨黄巾贼有功，除(授与官职)安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通。直入缚督邮，杖两百，解绶﹝系印章的丝带﹞系其颈，着马柳(下民服装)弃官亡命。”(《三国志.先主传》)为什么刘备要杖打督邮，最后弃官潜逃?典略有记载这件事的原因：朝廷下诏书要州郡淘汰一些因军功而当官的小吏，刘备在黑名单里头。督邮到安喜县要遣散刘备，刘备知道了便前去求见。督邮称病不见，刘备大怒，把督邮捆绑于树上，鞭杖百余下，最后刘备逃亡。三国演义描写督邮求贿不成处处刁难刘备，惹得张飞怒鞭督邮。把官场的丑、张飞的鲁、刘备的正，描述得丝丝入扣。虽不符合史实，不过情节铺设相当精彩，生动刻画了老实人在丑陋官场的为难和无奈。
7、徐州诛车冑、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。
8、连环计：载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起，但并无指出是有人用计。
9、关羽降曹：无特别记载，应为自愿。在《三国演义》所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载：刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。
10、过五关斩六将： 此五关相距甚远，也无联系，虚构剧情。而且有几个关在三国时代根本不存在，至于名称，则是唐宋以后才有的。关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。
11、被斩的六将：三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。
12、孙坚之死：孙坚死于砚山，由于单骑轻出，只带几名随从，遭黄祖设伏以落马及被流矢射死。
13、孙策之死：实乃遭刺客暗算伤重不治。在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张，只有自己一个人去打猎。无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)，即便孙策骁勇，但脸上一箭，受创极深，虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术。
14、曹操杀吕伯奢一家：真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的，罗贯中为了污蔑曹操还编出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的话。直接抹黑了曹孟德。
15、徐庶进曹营：他本名叫单福，化名徐庶。徐庶的母亲在当阳被俘虏，于是徐庶指着心向刘备说：“我和将军共建霸业，全靠此方寸之地。而今娘亲失踪，方寸已乱(成语“方寸大乱”的由来)，留在这里对你没有帮助，请就此别去。”于是投奔曹操。《三国演义》说徐庶因为曹操在南征之前就捉了徐庶的母亲，并且伪造书信，诱骗他到曹营，这和正史不合。刘备阵营似乎很体谅徐庶的离去，诸葛亮在益州时就公开称赞过徐庶。
16、火烧博望坡：非诸葛亮乃刘备之手笔也，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
17、糜夫人伤重跳井自杀、赵云推倒土墙盖井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有赵云推倒土墙盖井的事情。
18、长板坡七进七出：赵云护送家小撤退，十分平淡，赵云实则战功平平。
19、怒吼长板桥：《三国演义》写到曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死，这是典型的小说夸张手法。
20、舌战群儒：无此事，诸葛面见孙权而已。诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。
21、孙夫人投江：孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱?所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。因此后来孙夫人投江自尽是假，绝无此事。而刘备呢?占据益州之后便娶了寡居的吴氏(吴懿之妹，刘璋之嫂)，也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人!史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
22、周瑜智算蒋干：历史上的蒋干没有说服周瑜就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。
23、赤壁之战：太史慈并未参加赤壁之战，而是在战前已经去世; 庞统未曾参与过赤壁之战;曹操横槊赋诗的事情并非发生在赤壁之战前夜，而是在为迎接汉献帝迁往许都而举办的酒会上;张松见曹操是在赤壁之战前，并不是曹操击败马超之后;曹操建铜雀台以及曹植为之作赋，都发生于赤壁之战之后。
24、草船借箭：无此事。古代夜战时对船的箭头一般都会有火，试问有几人敢冒此险呢?历史上曾有次曹操进攻濡须，赶上孙权坐船来察看敌情。曹操命令放箭，结果孙权的船挨了很多箭，船身倾斜就要翻了。孙权急中生智，命令调转方向，等另一侧也挨了很多箭，两边均衡后就撤回去了。这样的“借箭”，显然并非预谋，而是随机应变。
25、黄忠之死：黄忠病死，并非在夷陵之役时战死，他也未参加此役。
26、孔明借东风：纯属虚构，冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。
27、华容道关羽义释曹操：这是罗贯中为丑化曹操，树立关羽的高大形象和孔明军事天才形象而虚构的。孔明根本没想到曹操会走华容道，是刘备想到的，刘备率军去追击曹操时，曹操已经跑了。
28、战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。
29、刮骨疗伤：关羽刮骨疗伤时面不改色的事迹，在正史里头有记载。正史并未言明是谁帮他刮骨疗伤。如果依三国演义情节，关羽是在北伐攻打樊城时受伤，那肯定不是华佗帮他刮骨疗伤，因为那个时候华佗已经不在人世间。三国志正史记载：曹操的爱子曹冲病危时，曹操一直懊恼不该杀死华佗，使爱子无人可救。曹冲死于公元208年，所以华佗早在公元208年以前就不在人世间了。关羽是在公元219年北伐，华佗至少已死了十几年。同样的道理，曹操亡于公元220年，三国演义说曹操在病危时杀了华佗。也不符合史实。同时，据史书记载庞德射中的并非是关羽左臂，而是前额。
30、诸葛亮三气周瑜与周瑜之死：周瑜当时并未注意过诸葛亮，也极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
31、诸葛亮一直是蜀汉的实权人物：其实刘备手下的集团分为三类，即原从集团、荆州集团以及蜀中集团。原从集团的代表人物为：关羽，张飞，赵云等。荆州集团代表人物有：诸葛亮，马良，马谡，伊籍，黄忠等。蜀中集团有：黄权，李严，法正等人。刘备最为重用的是“蜀中集团”，尤以黄权、法正为甚。占领四川之后相当长的一
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