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相视咧嘴一笑,随即就看向了牛尔顿。

牛尔顿说道:“”辣并不是味觉,而是痛觉。味觉的感受器是味蕾,主要分布在舌表面和舌缘,口腔和咽部黏膜的表面,也有散布。人的味蕾总数有8万多个,儿童味蕾较多,老年时因萎缩而减少。

听到这里,四郎不禁用舌面抵了抵上腭,没想到这一小小的舌面之上,竟然有8万多个味蕾,难怪,他从小就听人说人生百味。

拿起一颗苹果,咬了一口,牛尔顿接着说道:“既然讲到‘八识’,我就多说一点。其实,关于‘舌识’,我们不仅要分辨各种味觉的细微差别,因为舌头很大程度上决定着我们对饮食的选择。每个人根据自身需要及时的补充有利于生存的营养物质,味觉在摄食调控机体营养及代谢调节中均有着重要作用。”

四郎听得一头雾水,但好像也大概的明白了一些,总结成一个字就是“吃”。

牛尔顿接着说道:“”吃是很多日常的事情,但有两句话请你们记住,第一句是“病从口入,药食同源。”第二句是:“祸从口出,舌转乾坤。”

原来,贝塔学院有关“舌识”的课程很简单,无非就是辨别食材,品尝美食,还有训练口才。

牛尔顿在课堂上说的很清楚,要想在这个世界上生存和发展,这两个看似简单的事情,其实非常重要。

四郎也听爷爷杨老怪说过,病从口入和药食同源的道理。在杨老怪接诊的病人之中,有不少人,正是中了牛尔顿说的这第一句话的前半句。而杨老怪给的方子,很多也逃不出这第一句话的后半句。

牛沃尔顿说的第二句话,四郎也铭记在心。长这么大,他也知道,面对不对路的人,说了不正确的话,可能招来祸患。而有时候陷入困境,也可以巧舌如簧,扭转局面。

甚至于有的演说家,仅凭一条软舌,就可以引导众人的想法。虽然,口舌只是传递思想的介质,但毕竟口才的好坏,直接决定了传达思想的效果。

上了一段时间的课程,四郎和大多数学员

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