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妇人之仁，而是对士兵的仁爱之心，历来的名将都是杀人如麻、军纪如森、却又爱兵如子。只有对士卒讲求仁爱才能获取到士卒之心，士卒也才会为长官奋力而战，不论岳家军戚家军，还是我朝初立之时中山王徐武宁（徐达）都是如此。而三国名将张飞只所以会死于小人之手，就是因为惯于无故鞭打士卒，以至于部下心生怨恨，将他首级割了去向吴侯献功，若是张飞有仁爱之心，又岂会遭此横祸？”
听到此，很多将官都在微微点头。
尤其吴襄更是点头如捣蒜，干巴巴的老脸上满是对皇太子的钦佩。
不管真心还是假意，表面功夫他是做到了。
大帐中唯有李国祯表情怪异，对于太子的讲课内容，他一则以惊奇，不想皇太子年纪轻轻但却为将之道却有颇深的了解，二则以惶恐，他清楚感觉到太子对他授课态度的不满。
怎么办？
想到太子森严的目光，他脊背微微有点凉。
朱慈烺继续道：“最后一点就是军制，而军制包括军规、编制和军需的管理，一个名将，不但要操练军队，训练士兵，运筹帷幄，决胜千里，还要对营中的军需军备随时掌握，并时时刻刻计算在对战谋略之中，一支没有粮，没有甲的队伍，纵使孙武复生也不能取得战争的胜利。”
“综上五点，敌我双方交战，哪一方将帅更有谋略，更懂得运用天时地利，、军纪更严明、兵力更强大、训练更有素、辎重更有保障，那么，胜率就更大，《孙子兵法》中说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼？说的就是这个道理。”
“今日本宫就讲到这里，希望诸君多思多行，猛将起于行伍，英雄不论出身，只要诸君多想为将五点，并时刻践行，那么假以时日，诸君必然都会成为军中中栋梁，冉冉升起的名将！”
最后，朱慈烺用一段勉励之言结束今天的讲
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